Оставайтесь с нами
Дом и быт архив

Осознанность в действии: как научиться жить полной жизнью

Хотя осознанность требует постоянных усилий, однако для этого, как и для медитации, требуется особый род усилий, естественных и непринужденных. Следует лишь всякий раз замечать, когда мысли или чувства вынуждают вас отвлечься от реальности, и в тот же момент перенаправлять свое внимание туда, куда требуется.

Неважно, сосредоточены ли вы на вкусе поглощаемой еды, движении рук, открывающих или закрывающих дверь, весе вашего тела, расположившегося на стуле, ощущении воды, омывающей вашу кожу в душевой кабине, телесном контакте с вашим малышом, запахе зубной пасты во время чистки зубов или просто стакане воды, которую вы сейчас пьете.

Осознанность применима к любой мелочи, данной вам в ощущениях, без единого исключения. Неважно, идет ли речь о занятиях активных и не требующих физических усилий, предаетесь ли вы им дома или на улице, на работе или во время отдыха, в одиночестве или в компании. Если вы только начинаете постигать идею вовлеченности, поначалу все это может сбивать вас с толку.

Люди регулярно спрашивают меня, следует ли им теперь ходить по улице с закрытыми глазами, сосредоточившись на собственном дыхании. Нет, пожалуйста, не делайте этого! Так ведь запросто можно и под машину попасть. Кроме того, речь идет об общей осознанности, а не о конкретном процессе медитации, так что закрывать глаза и фокусироваться на дыхании не следует. Помните: вовлеченность означает полное осознание текущего момента, понимание того, где вы и что делаете. Вы будете вести себя точно так же, как обычно. Вам лишь надо постоянно оставаться включенным, а самый простой путь к этому — выбрать некий конкретный объект и сосредоточиться на нем.

Каждый раз, когда вы понимаете, что забыли о нем, вы просто возвращаетесь мыслями к объекту своего внимания. Один из моих любимых примеров — чистка зубов. Это действие знакомо всем, оно длится не более двух минут, при этом без объяснений понятно, на чем именно вы сосредоточены, и с большой вероятностью вы сумеете закончить этот процесс, сохранив вовлеченность. И в этом будет большая разница с обычным для большинства людей способом осуществлять эту несложную гигиеническую процедуру — на полном автомате, в мыслях о том, что предстоит сделать потом.

Чтобы в полной мере понять разницу между двумя сценариями, это следует пережить. Попробуйте, каково это.

Возможно, вы легко сможете сосредоточиться на физических ощущениях, превратив их в фокусную точку. Это может быть звук щетки, скребущей по зубам, ощущения, которые вызывает в руке равномерное движение взад и вперед, вкус или запах зубной пасты. Если вы сфокусируетесь на одном-единственном ощущении, ваш разум почувствует себя спокойнее. А успокоившись, вы, вполне возможно, заметите у себя привычку отвлекаться на постороннюю мысль или перескакивать от одной мысли к другой.

Может быть, вы обратите внимание на то, что тратите слишком много или, напротив, слишком мало усилий непосредственно на процедуру чистки зубов. Есть шанс, что вы даже зафиксируете чувство скуки. Все эти наблюдения по-своему полезны, поскольку позволяют вам увидеть собственное сознание таким, каково оно есть на самом деле. Эта сосредоточенность отражает разницу между стабильным, спокойным сознанием и сознанием, вышедшим из–под контроля. Обратимся к примеру. Предположим, вы собрались выпить стакан воды. Вместо того чтобы залпом выпить воду, попробуйте сосредоточиться на получаемых впечатлениях.

Серьезно, когда вы в последний раз ощущали вкус воды, которую пьете?

Едва взяв стакан в руки, вы получаете информацию о температуре воды и материале, из которого изготовлен стакан. Вы можете обратить пристальное внимание на то, как рука движется ко рту, на вкус воды, наполняющей рот. Научившись прислушиваться к своим ощущениям, вы сумеете проследить за тем, как вода движется через горло и дальше в желудок. Если же на каком-то этапе вы заметили, что ваше сознание блуждает где-то далеко, просто вновь сфокусируйте внимание на том, как вы пьете.

«Вообразите, каково это — оказаться рядом с человеком, способным уделять вам все свое внимание без остатка»

Когда вы начнете практиковать подобный подход в различных ситуациях, вы непременно заметите, что он эффективно успокаивает сознание. Вы не только полностью осознаете получаемые в каждый конкретный момент впечатления, в полном смысле слова живете полнои? жизнью, но и успокаиваетесь. А вместе со спокои?ствием приходит и ясность. Вы начинаете понимать, как и почему вы мыслите и чувствуете, и почему это происходит именно так. Вы начинаете замечать шаблоны и тенденции, характерные для вашего сознания. В результате вы вновь получаете возможность самостоятельно решать, как жить. Вместо того чтобы бездумно нестись в потоке разрушительных, непродуктивных мыслеи? и эмоции?, вы можете реагировать на происходящее так, как вам кажется наилучшим.

Еще один популярныи? вопрос — как работает этот прием в присутствии посторонних? Не будет ли подобная сосредоточенность в компании других людеи? выглядеть грубостью?

Мне эти опасения кажутся смешными: ведь подобныи? вопрос предполагает, будто обычно мы настолько сосредоточены на словах, чувствах и эмоциях окружающих, что нас больше ни на что не хватает.

Сами понимаете, в деи?ствительности подобное встречается краи?не редко.

Чаще всего мы так погружены в собственные мысли, что не способны по-настоящему услышать слова собеседника. Предположим, вы идете по улице, болтая с приятелем. В принципе, ходьба — деи?ствие автономное, и все–таки вы тратите некоторую часть своего внимания на то, чтобы не столкнуться с другими прохожими, случаи?но не выи?ти на проезжую часть и так далее. Лишь в те моменты, когда вы не заняты соответствующими наблюдениями, вы можете переключить внимание на общение с товарищем.

Это, однако, вовсе не значит, что вы уделяете собеседнику меньше внимания, чем обычно, — это просто-напросто означает, что вы с необходимои? периодичностью переключаетесь с одного объекта на другои?, в данном случае — с окружающеи? обстановки на разговор с другом. В подобнои? ситуации ваше внимание к собственным мыслям и чувствам не будет столь полным, как если бы вы сидели и медитировали в одиночестве — по краи?неи? мере, на первых порах, однако главное — твердое намерение оставаться вовлеченным. Чем чаще вы будете практиковаться, тем легче вам будет даваться эта практика и тем успешнее вы сможете удерживать внимание.

Вовлеченность в настоящее позволит вам в полнои? мере оставаться «в однои? комнате» с собеседником.

Одна женщина, приходившая ко мне в клинику, рассказывала, как применяет этот метод для контакта с ребенком и насколько он помогает еи? по-настоящему быть вместе с ним. По ее словам, хотя раньше она точно так же была рядом с малышом, ее мысли все время где-то блуждали.

Лишь научившись деи?ствительно чувствовать себя вовлеченнои? в общение с ребенком, она осознала полноту их взаимодеи?ствия. Подобныи? опыт может оказать поистине безграничное влияние на наше общение с окружающими. Вообразите, каково это — оказаться рядом с человеком, способным уделять вам все свое внимание без остатка, и насколько приятно будет подарить ему столь же безраздельное внимание в ответ.

Прелесть осознанности в том, что вам не придется тратить на нее дополнительное время. Вам следует всего лишь научиться полностью погружаться в деи?ствие, совершаемое в настоящем, вместо того чтобы блуждать где-то в неизведаннои? дали. Это ответ тем, кто утверждает, будто не имеет свободного времени для тренировки сознания. Давным-давно мне рассказали историю об американце, преподававшем медитацию, которыи? проходил обучение, будучи монахом в Таиланде. Он уехал туда в 1960–1970-е годы, вместе с множеством других, в то время следовавших тропами хиппи в Азию. Во время странствии? он заинтересовался медитациеи? и решил, что готов тратить все свое время на обучение. Отправившись к одному из знаменитеи?ших в Таиланде учителеи?, он поселился в монастыре и начал обучение, в конечном итоге став монахом. Его учебныи? график был очень плотным: ему приходилось посвящать свое время исключительно занятиям и работе. При этом занятия медитациеи? занимали около восьми часов в день.

Если вам никогда не приходилось жить в монастыре, восемь часов могут показаться вам достаточно продолжительным периодом времени. Однако в подобных местах они пролетают в мгновение ока. Разумеется, оставшееся время ученики также посвящают тренировке сознания — в форме осознания настоящего и применения вовлеченности к повседневным делам.

Поскольку этот маршрут путешествия по Азии постепенно приобрел большую популярность, во время обучения этого человека монастырь посещали многочисленные западные туристы. Некоторые из них оставались там на несколько недель, чтобы затем продолжить свои? путь. Живя в монастыре, они, разумеется, постоянно вступали в разговоры с проживавшими там представителями западных стран.

В ходе таких бесед наш монах узнал, что в соседнеи? Бирме есть монастыри, обитатели которых посвящают занятиям медитациеи? около 18 часов в день. Горя энтузиазмом и мечтая как можно скорее продвинуться в изучении медитации, он стал всерьез размышлять о переезде.

Но он никак не мог побороть свои сомнения: ведь учитель, обучавшии? его, был очень известен и уважаем. Несколько месяцев он мучился, не в силах решить, уехать ему или остаться. Он считал, что скорее достигнет просветления, медитируя по 18 часов в день в одном из бирманских монастыреи?. Ведь в его монастыре он был постоянно загружен работои? — занимался уборкои?, собирал хворост для растопки, штопал монашеские одеяния и так далее; ему казалось, что после всего этого у него практически не оставалось времени на медитацию. Кроме того, учеба казалась ему сложнои?, и он подозревал, что работа каким-то образом мешает ему заниматься. В конце концов он отправился к учителю, чтобы предупредить того о своем предстоящем уходе. Втаи?не он надеялся, что, видя его энтузиазм и увлеченность, учитель даст ему возможность остаться и уделять больше времени медитации. Однако, услышав его, тот лишь спокои?но кивнул.

«У каждого из нас имеется в распоряжении 24 часа в сутки, то есть одинаковое количество времени, которое мы можем использовать, обучаясь осознанному отношению к реальности»

Кажущееся безразличие учителя рассердило нашего энтузиаста. Он искренне не понимал, что происходит. — Неужели вы даже не хотите узнать, почему я ухожу?! — воскликнул он.

— Хорошо, расскажи, — ответил учитель по-прежнему безразлично.

— Потому, что у нас здесь нет времени медитировать! — воскликнул монах. — В Бирме монахи занимаются медитациеи? по 18 часов в день, а мы — только по восемь. Как я могу продвинуться в своем обучении, если целыи? день только и делаю, что готовлю, убираю и штопаю? У нас здесь больше ни на что не хватает времени!

Рассказывают, что учитель взглянул на него внимательно, но вопрос он задал с улыбкои?.

— Ты считаешь, что у тебя нет времени на то, чтобы осознавать происходящее? — спросил он. — Ты полагаешь, что тебе не хватает времени для понимания?

Ученик, погруженныи? во внутреннии? диалог, поначалу даже не понял, о чем речь, и ответил с раздражением: — Разумеется. Мы так загружены работои?, что нам некогда осознавать настоящее.

Учитель рассмеялся.

— Итак, — сказал он, — когда ты подметаешь двор, ты не в состоянии осознавать процесс подметания? Когда ты гладишь монашеские одежды, ты не можешь полностью отдаться процессу глажения? Смысл тренировки разума — в осознанности. Ты можешь осознавать происходящее с таким же успехом, когда сидишь с закрытыми глазами в храме, как и тогда, когда ты подметаешь двор и глаза твои при этом открыты!

Ученик замолчал, сообразив, насколько его понимание тренировки сознания было далеко от истины. Как многие другие, включая меня самого, он полагал, что работать над своим сознанием можно лишь, когда ты спокои?но сидишь и медитируешь. На практике, однако, этот процесс куда более многообразен. Практика осознанности учит нас, что мы можем использовать те же способности нашего разума, чем бы мы ни занимались. Неважно, заняты ли мы физическим трудом или ведем сидячии? образ жизни, вовлеченность можно с тем же успехом практиковать, катаясь на велосипеде, как и сидя дома в кресле. Неважно, каким делом мы заняты. У каждого из нас имеется в распоряжении 24 часа в сутки, то есть одинаковое количество времени, которое мы можем использовать, обучаясь осознанному отношению к реальности. Неважно, осознаем мы физические ощущения, эмоции, мысли или их содержание — все это разные грани осознания, на которое у нас всегда есть время.

Помните, как в начальнои? школе рисовали, соединяя ряд точек?

Помните эти картинки, где изображение было обозначено целым рядом маленьких точек? Обычно они находились так близко друг от друга, что вам нужно было лишь провести линию на бумаге, в итоге получив ощущение, что вы создали свои?, личныи? шедевр.

Такая картинка, состоящая из точек, служит нагляднои? иллюстрациеи? того, как вовлеченность может сделаться чем-то большим, нежели медитативное упражнение, проделываемое раз в день.

Возьмите чистыи? лист бумаги и попытаи?тесь провести ровную черту через весь лист. Думаю, даже если у вас отличныи? глазомер, ваша рука все же пару раз дрогнет. Если же вы не сильны в подобных упражнениях, неровностеи? будет достаточно много. Эта линия — визуальное воплощение того, как вы ощущаете осознанность в течение дня. Проживая момент осознанно, вы ощущаете покои?, сосредоточенность и осмысленность ваших деи?ствии?. Не забываи?те: даже если вы не испытываете позитивных эмоции?, вы все равно чувствуете некую эмоциональную свободу, перспективу, устои?чивость ощущении?. Тем не менее, подобно проведеннои? вами на бумаге линии, идея постояннои? осознанности многим кажется весьма шаткои?.

«Попробуи?те воспринимать осознанность как качество, которое вы можете использовать в течение всего дня. Помните, что вам следует полностью отдаваться каждому делу, каким бы оно ни было»

Предположим, вы проснулись в отличном самочувствии, почему-то решив, что сегодня выходнои?. Однако затем вы осознаете, что вам предстоит обычныи? рабочии? день, и впадаете в депрессию. Вы поднимаетесь с постели, тут же спотыкаетесь о кота и, громко чертыхаясь, направляетесь в ванную. После завтрака вы уже чувствуете себя гораздо лучше и думаете, что, в конце концов, день не так уж плох. Но перед тем, как выи?ти из дома, вы получаете по электроннои? почте письмо от босса, которыи? требует, чтобы вы сегодня задержались на работе. «Разумеется, чуть что — я!» — думаете вы. Выходя из квартиры, вы громко хлопаете дверью, выругавшись про себя.

Добравшись до офиса, вы узнаете, что задержаться на работе попросили всех сотрудников, а отнюдь не только вас, и вам становится легче. Затем вы видите на столе большую тарелку с пирожными. Вы улыбаетесь, у вас уже текут слюнки.

«Наверное, у кого-то день рождения, — думаете вы. — Надо бы устроить перерыв и выпить кофе». Но затем вопрос о пирожных начинает занимать вас всерьез.

Вы вспоминаете, что уже довольно давно сидите на диете, которая оказалась весьма удачнои?: в самом деле, стоит ли вам есть эти сладости? С другои? стороны, вы пытаетесь научиться относиться к себе добрее, может, все–таки стоит позволить себе одно-единственное пирожное? Вы окончательно запутываетесь. Вы хотите пирожное… нет, вы не хотите его. Так проходит день за днем, и происходящие события сопровождаются для вас чередои? взлетов и падении?. В течение дня лишь одно остается неизменным: ваши собственные чувства определяют ваше настроение. В отсутствие осознанности и понимания власть чувств над вами безгранична.

Ну, а теперь даваи?те попытаемся иначе вообразить себе происходящее. Представьте, что на листе бумаги уже нанесен ряд маленьких точек, тянущии?ся от одного края листа к другому. Каждая точка при этом расположена очень близко к предыдущеи?. Представьте, что вам нужно провести на этом листе точно такую же прямую линию. Думаю, в этом случае задача окажется гораздо проще. Когда вы проводите на бумаге черту, вам не нужно думать о том, как довести ее до края, достаточно сосредоточиться на расстоянии в пару миллиметров от однои? точки до другои?. Оказывается, начертить прямую не так уж сложно! Если мы продолжим аналогию с сохранением осознанности и, соответственно, эмоциональнои? стабильности, эта новость покажется нам весьма вдохновляющеи?.

Вместо того чтобы пытаться сохранить вовлеченность в течение ежедневных десяти минут утреннеи? медитации, а затем пытаться растянуть ее на оставшиеся двадцать три часа пятьдесят минут, до следующего упражнения, попробуи?те воспринимать осознанность как качество, которое вы можете использовать в течение всего дня.

Помните, что вам следует полностью отдаваться каждому делу, каким бы оно ни было. Это значит, что вы ни в коем случае не должны размышлять о том, где вы предпочли бы оказаться, какое занятие вас более всего привлекает в настоящии? момент, и вообще мечтать о том, чтобы в вашеи? жизни что-то изменилось, то есть отказаться от привычного образа мыслеи?, которыи? вгоняет вас в непрекращающии?ся стресс. Вместо этого вы должны думать лишь о том, чем заняты в настоящии? момент.

Таким образом, осознав, что начинается рабочии? день, вы не должны впадать в депрессию. Вам следует лишь осознать, как вы отреагировали на открывшуюся вам истину, наблюдая за тем, как возникают и исчезают эмоции, вызванные этим осознанием. Споткнувшись о кота, не стоит чертыхаться: лучше наклонитесь и убедитесь, что с животным все в порядке.

Подумаи?те о здоровье вашего четвероногого друга, а не о вашем собственном раздражении. Забыв о своем разочаровании, заменив его простым проявлением доброты, вы начнете день по-новому. А затем продолжаи?те в том же духе, двигаясь от однои? задачи к другои?, наполняя каждыи? свои? шаг смыслом, сосредоточенностью и пониманием.

Анастасия Новикова

Всё время забываю глянуть в окно перед тем как выйти на улицу, поэтому последнее время нравятся виртуальные прогулки.

Дом и быт архив
Как вырастить яблоню из семечка

На приусадебных участках и садовых хозяйствах на территории России яблоня – это самое часто встречающееся плодовое дерево. Благодаря искусству селекционеров и в северных регионах, и в степной зоне сегодня можно...

Читать далее
Дом и быт архив
Благодарность останавливает тяжелую карму

Благодарность — это один из основных признаков развития нашего сознания, но самое интересное состоит в том, что благодарность останавливает карму. Мы — ученики этого мира Мы можем оказаться в самом...

Читать далее
Дом и быт архив
Как сделать плавательный пруд на садовом участке

Уже в процессе строительства дома его владельцам стало ясно, что рядом с ним должен быть пруд для купания. И вот спустя четыре года эту мечту хозяева смогли осуществить при помощи...

Читать далее
Дом и быт архив
Как сделать подпорную стенку своими руками

Не всегда участок, который нам достается для разбивки сада, имеет ровный рельеф. Иногда приходится иметь дело и с участками на склоне, которые не слишком удобны для озеленения и использования. В...

Читать далее
Дом и быт архив
Как он разобьет ваше сердце в зависимости от знака Зодиака

Вот, несколько типов поведения, согласно астрологии, которые помогут объяснить, как может разбить вам сердце. Говорят, что когда наше сердце разбивают, мы становимся мудрее и лучше понимаем других людей. Но как...

Читать далее
Дом и быт архив
Возьмите последнюю цифру года Вашего рождения и узнайте о себе что-то новенькое!

Проверьте себя! Считается, что год вашего рождения предопределен свыше. И душа его выбирает неслучайно. Последняя цифра года вашего рождения особенно значимая. Ей покровительствует одна из пяти основных стихий. И ваша...

Читать далее
Дом и быт архив
Как научить ребенка плавать — полезные рекомендации

Речь пойдет о детях от года и старше. У грудничков, в общем, всё похоже. Но есть своя специфика, конечно. ЧТО ВООБЩЕ НЕ НАДО ДЕЛАТЬ (НИ В ВАННЕ, НИ В БАССЕЙНЕ)...

Читать далее
Дом и быт архив
Три вещи, которые жизненно необходимо получить мужчине от женщины

Это не капризы и не фантазии, это жизненная необходимость – получить определенные компоненты. Это не капризы и не фантазии, это жизненная необходимость – получить определенные компоненты. Есть три вещи, которые...

Читать далее
Дом и быт архив
Дом из будущего в посёлке Растущий

Когда студенты-слушатели Российско-германской летней энергетической школы, которая недавно  в Екатеринбурге, приехали в посёлок Растущий посмотреть на этот чудо-дом, им очень не хотелось уезжать. Ещё бы — четыре ветроэнергетические установки, солнечные...

Читать далее
Дом и быт архив
Август: основная работа в цветнике

1. Основная работа в цветнике в августе – это посадка новых многолетников, а так же пересадка слишком разросшихся и омоложение устаревших.  Но прежде всего, надо подготовить место для посадки, а...

Читать далее
Дом и быт архив
70-летнее пророчество: приходит новая эра шестой расы

Пройдут несколько десятилетий до того, как этот огонь наступит, что изменит мир, принеся ему новую мораль. Петр Константинов Девнов, также известный как Беинса Дуно, родился в 1886 году. За несколько...

Читать далее
Дом и быт архив
Почему не цветет орхидея — дельные советы цветоводов

Фаленопсис и Дендробиум по традиции являются самыми цветущими орхидеями, но иногда цветение может и не наступить. Такая проблема возникает у большинства начинающих цветоводов. Многие задаются вопросом «почему не цветет орхидея,...

Читать далее
Популярно
Do NOT follow this link or you will be banned from the site!